Año y medio sin publicar nada por aquí. Abrí este blog en 2007, cuando vivía en Valencia, y se convirtió en un buen compañero en el camino tesis doctoral. A veces Hansel, a veces Gretel, nos tirábamos miguitas de vez en cuando. Después medio lo abandoné. Se lo iban comiendo los pajaritos. De todos modos cada cierto tiempo vuelvo y releo algo, "entro por el medio", descubro guiños y huellas.
Hoy vengo a dejar el link al documento completo de la tesis, que ya pasó los procesos de evaluación y descansa bastante en paz en el archivo de tesis de la UPV, a la espera de ser manoseada. Cuando recupere las ganas quizás le entre de nuevo (por el medio, para seguir el método).
Quien quiera pasearla, puede hacerlo desde aquí: http://riunet.upv.es/handle/10251/16548 (al final se encuentra el link con el pdf completo para descargar).
El diseño de tapa y la maquetación son de Daniela Quatroppani. Grande Dani!!
Ah! y tenemos una Fe de Erratas para aclarar. Sí, saltando y cabeceando nos comimos un renglón. En la INTRODUCCIÓN, pág. 27, la cita correcta de Mieke Bal es:
"
...en
el campo del estudio de la cultura, la teoría tiene sentido sólo
cuando se utiliza en estrecha relación con los objetos de estudio a
los que se refiere, es decir, cuando los objetos son considerados y
tratados como "segunda persona". [...] Cuando ponemos a
prueba los conceptos mediante un análisis cercano y detallado,
pueden servir para establecer una intersubjetividad muy necesaria, no
sólo entre el analista y la audiencia, sino también entre el
analista y el objeto."
BAL, Mieke. Conceptos viajeros en las humanidades: Una guía de viaje. Murcia: CENDEAC, 2009, p. 65.
Y así arranca la cosa, errabunda, paseante, sin asiento fijo.
Salud!
RESUMEN
Los
objetos inmateriales en las redes sociales digitales. El “objeto
transactor” como nueva categoría artística.
¿Cómo
es posible iniciar y mantener relaciones estrechas con personas que
nunca tuvimos físicamente cerca? ¿podemos conocer realmente al otro
a través de esta mediación? ¿Qué rol cumplen los artefactos
tecnológicos con los que nos comunicamos? ¿y los objetos
inmateriales que intercambiamos? ¿intervienen estos objetos en las
relaciones más allá de la voluntad de sus remitentes? ¿pueden
considerarse como un actor más en ellas? ¿qué les ocurre en su
tránsito? ¿les quedan huellas de estas mediaciones? Además,
¿podemos pensar estos intercambios como transacciones?
Las
nuevas tecnologías de información y comunicación han penetrado de
tal modo en las sociedades contemporáneas que teléfonos móviles y
ordenadores personales -entre otros dispositivos- suelen convertirse
en una especie de prótesis de sus dueños, una prótesis social,
laboral y afectiva. A través de ellos se producen e intercambian
textos, imágenes, videos y demás informaciones con otros sujetos.
La utilización -producción, manipulación, circulación y consumo-
de ciertos objetos inmateriales dentro de las redes sociales
digitales plantea con especial énfasis cuestiones que hasta hace
unas décadas no mostraban la misma relevancia: una reformulación de
la relación entre sujeto y objeto, además de la reorganización
económica que ello supone.
A
estos objetos proponemos llamarlos objetos “transactores”:
objetos mediadores a través de los cuales ocurren actos
comunicativos, y de los que, por cierto, no salen ilesos. Cargan con
una movilidad intrínseca, son objetos-en-tránsito, “objetos de
cambio” en un doble sentido, ya que son parte de una transacción
-según el uso económico del término- pero también sufren y
provocan cambios. Su incompletud ontológica produce inestabilidad y,
por tanto, movimiento. Un objeto incompleto, sujetado, es también un
objeto inquieto. Usamos
aquí
el
término
transactor
para
nombrar
a
aquellos
objetos
que
poseen,
potencial
o
transitoriamente,
la
cualidad
de
transportar,
modificar
y
transmitir
con
cierta
autonomía
e
imprevisión
una
o
más
acciones
de
las
que
son
parte
y
que
constituyen
su
ontología
cambiante.
A
lo
largo
de
esta
investigación
hacemos
un
rastreo
histórico
de
ciertos
cambios
en
la
relación
del
hombre
con
el
trabajo
y
la
economía,
a
fin
de
contextualizar
la
situación
de
los
objetos
digitales
a
principios
del
siglo
XXI.
También
hacemos
hincapié
en
los
modos
de
leer
esos
cambios
desde
el
arte
contemporáneo,
a
través
de
prácticas
vinculadas
a
la
transacción,
a
la
proposición
de
nuevos
modelos
económicos
y
a
la
puesta
a
prueba
de
instancias
colectivas
de
gestión
económica.
También
realizamos
una
experiencia
de
tipo
grupal,
el
“Ágora
Nómada”,
que
giró
en
torno
a
la
producción
e
intercambio
de
objetos
inmateriales
como
única
herramienta
de
construcción
afectiva
y
social
entre
los
participantes.
Por
último
realizamos
un
cruce
entre
algunas
prácticas
realizadas
en
la
web
y
los
enfoques
teóricos
analizados,
desde
autores
como
Michel
Foucault,
Bruno
Latour,
Mieke
Bal,
Karin
Knorr
Cetina
y
Sherry
Turkle.
Un
ir
y
venir
entre
la
práctica
y
la
teoría
desde
el
rol
del
participante
ha
sido
el
método
principal
de
trabajo,
una
experiencia
de
seguimiento,
de
inmersión
y
de
reflexión
como
sujetos
actores
e
implicados
en
una
red
inmaterial
de
intercambio
de
afectos,
labores
y
socialidad.
La
consideración
de
estos
objetos
como
“transactores”
invita
a
repensar
la
distribución
de
roles
entre
los
actores
de
la
práctica
artística.
ABSTRACT
Immaterial objects in digital social networks. The "transactor object" as a new category of art.
How is it possible to initiate and maintain close relationships with people with whom we had never been physically close? Can we really know the other through this mediation? What is the role of technological devices with which we communicate? And the role of immaterial objects we exchange? øAre these objects involved in digital relationships beyond the will of the sender? Can they be considered as another participant in them? What happens in transit? Will traces of this mediations remain in the devices used? Besides, can we consider these exchanges as transactions?
The new information and communication technologies have penetrated in such a way in contemporary societies that mobile phones and personal computers, among other devices, often become a kind of prosthesis of its owners, a social, occupational and emotional prosthesis. Through them we produce and exchange texts, images, videos and other information with other subjects. The use -production, processing, circulation and consumption- of certain intangible objects within online social networks raises issues that few decades ago did not have the same relevance: a reformulation of the relationship between subject and object, in addition to economic reorganization that entails.
We propose to call this objects as "transactor" objects: mediating objects through which communicative acts occur, and from which, incidentally, they do not go unscathed. Bear an intrinsic mobility, they are objects-in-transit, "objects of exchange" in two ways, as they are part of a transaction, -according to the economics use of the term- but also suffer and cause changes. Its ontological incompleteness induce instability and therefore movement. An incomplete object, clamped, is also a restless object. We use here the term transactor to name objects that possess potentially or temporarily, the quality of transport, modify and transmit with some autonomy and unpredictability one or more actions, of which they are part and constitute its changing ontology.
Throughout this research we make a historical tracking of certain changes in the relationship between man and labor and the economy in order to contextualize the situation of digital objects in the early twenty-first century. We also emphasize ways of reading the changes from the perspective of contemporary art, through practices associated with the transaction, the proposition of new economic models and the testing of collective experiencies of economic management. We also performed a group-type experience, the "¡gora NÛmada", which revolved around the production and exchange of immaterial objects as the only tool of emotional and social construction among participants.
Finally we conducted a junction between some practices carried out on the web and the theoretical approaches discussed, from authors such as Michel Foucault, Bruno Latour, Mieke Bal, Karin Knorr Cetina and Sherry Turkle. A back and forth between practice and theory from the participant's role has been the main method of work, an experience of tracing, of immersion and reflection as actors and subjects involved in an intangible network of exchanging affections, work and sociality. Considering these objects as "transactors" invites us to rethink the distribution of roles between the actors of artistic practice.
RESUME
El
objectes immaterials a les xarxes socials digitals. El objecte
“transactor” com nova categoría artística.
Com
és possible iniciar i mantindre relacions estretes amb persones que
mai tinguerem físicament a prop? Podem conèixer realment a l’altre
mitjançant aquesta mediació? Quin rol acompleixen els artefactes
tecnològis amb els quals ens comuniquem? I els objectes immaterials
que intercanviem? Intervenen aquests objectes a les relacions mes
enllà de la voluntat dels seus remitents? Es poden considerar com un
actor més d’aquestes relacions? Què els ocurreix durant el seu
trànsit? Queden empremtes d’aquestes mediacions? A més, podem
pensar aquests intercanvis com a transaccions?
Les
noves tecnologies d’informació i comunicació han penetrat de tal
manera en les societats contemporànies que telèfons mòbils i
ordenadors personals –entre d’altres dispositius- solen
convertir-se en una mena de pròtesi del seus amos, una pròtesi
social, laboral i afectiva. Mitjançant ells es produeixen i
intercanvien textos, imatges, videos i d’altra informació amb
altres subjectes. L’utilització –producció, manipulació,
circulació i consum- de certs objectes immaterials dins les xarxes
socials digitals planteja amb especial èmfasi qüestions que fins fa
algunes dècades no mostraven la mateixa rellevància: una
reformulació de la relació entre subjecte i objecte, a més de la
reorganització econòmica que això suposa.
Proposem
nomenar aquests objectes, objectes “transactors”: objectes
mediadors, mitjançant els quals ocurreixen actes comunicatius, i
dels quals, per cert, no eixen il.lesos. Carreguen amb una mobilitat
intrínseca, son objectes-en-trànsit, “objectes de canvi” en un
doble sentit, ja que són part d’una transacció –segons l’us
econòmic del mot- però també sofreixen i produixen canvis. La seua
incompletud ontológica produeix inestabilitat i, per tant, moviment.
Un objecte incomplet, subjectat, és també un objecte inquiet.
Usem
ací el mot transactor per a nomenar a aquells objectes que
posseeixen, potencial o transitòriament, la qualitat de transportar,
modificar i transmetre amb certa autonomia i imprevisió una o més
accions de les quals formen part i que constitueixen la seva
ontologia canviant.
Al
llarg d’aquesta investigació fem un rastreig històric de certs
canvis en la relació del home amb el treball i la economía, amb el
objectiu de contextualitzar la situación dels objectes digitals a
principis del segle XXI. També posem l’accent en les maneres de
llegir aquests canvis des de l’art contemporani, mitjançant
pràctiques vinculades a la transacció, la proposició de nous
models econòmics i la posada a prova d’instàncies col.lectives de
gestió econòmica. També realitzem una experiència de tipus
grupal, “l’Àgora Nòmada”, que va girar al voltant de la
producció i intercanvi d’objectes immaterials com única eina de
construcció social i afectiva entre els participants.
Per
últim,
realitzem
un
creuament
entre
algunes
practiques
realizades
a
la
web
i
els
enfocamentes
teòrics
analitzats,
des
d’autors
com
Michel
Foucault,
Bruno
Latour,
Mieke
Bal,
Karin
Knorr
Cetina
y
Sherry
Turkle.
Un
anar
i
vindre
entre
la
pràctica
i
la
teoría
des
del
rol
del
participant
ha
sigut
el
mètode
principal
de
treball,
una
experiència
de
seguiment,
d’immersió
i
de
reflexió
com
a
subjectes
actors
i
implicats
en
una
xarxa
immaterial
d’intercanvi
d’afectes,
tasques
i
socialitat.
La
consideració
d’aquests
objectes
com
“transactors”
convida
a
repensar
la
distribució
de
rols
entre
els
actors
de
la
pràctica
artística.
